كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الراء المهملة - علم رواة الحديث - ج: 4 - ص: 260

٨٧٦٤ - رَوْضةُ المَجالس (١):

في الفروع للحنفية، هو (٢) من المتداولة الغيرِ المُعتبَرة.

٨٧٦٥ - رَوْضةُ المَجالس وأُنسُ الجالس:

مجلدانِ (٣) في المَوعِظة، لأبي بكرٍ (٤) بن (٥) محمد الحيشي البسطامي، توفي سنة (٦) …

٨٧٦٦ - رَوْضةُ المُجالسة في بديع المُجانسة:

لشَّمْسِ الدِّين محمد بن حُسَين التنوخي (٧)، توفِّي سنة ٨٥٩.

٨٧٦٧ - رَوْضَةُ المُجالَسة وغَيْضةُ المُجانَسة (٨):

لمحمدٍ النَّواجي.

٨٧٦٨ - رَوْضَةُ المُحبِّين ونُزهة المُشتاقين:

لأبي عبد الله شَمْس الدين محمد (٩) بن أبي بكر بن قيم الجوزية الدمشقي، مات ٧٥١. أَوَّلُه (١٠): الحمد لله الذي جَعَل المَحبّة وسيلةً إلى الظَّفَر بالمحبوب … إلخ. وجَعَله (١١) تسعةً وعِشْرِينَ بابًا كلُّها في مباحثِ المحبة.

---

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٢) في م: "وهي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في الأصل: "مجلدين".
(٤) تقدمت ترجمته في (٣٨١٣).
(٥) قوله: "بكر بن" سقط من م.
(٦) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٣٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: محمد بن حسن النواجي، وتقدمت ترجمته في (٣١٨٥).
(٨) هكذا بخطه، فظنه المؤلف كتابًا آخر لمؤلف آخر وهو وهم فالكتاب واحد، توهم مرتين.
(٩) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(١٠) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١١) في م: "وجعلها"، والمثبت من خط المؤلف.