كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - علم الجفر والجامعة - ج: 3 - ص: 257

ونَقَل البقاعي في "حاشية شَرْح الألفيَّة" (١) عن الحُمَيْدي أَنَّه قال: وربّما زِدتُ زياداتٍ من تتمّاتٍ وشرح لبعض ألفاظ الحديث وقَفْتُ عليها في كُتب من اعتنى بالصحيح كالإسماعيلي والبرقاني، قال: ثم ميّز بأنْ يَسُوقَ الحديث ثم يقول: إلى هنا انتهت رواية البخاري مثلا، ومن هنا زادَه البَرْقاني، وهذا واضح، ثم مَيَّز بأخْفَى منه فإنه رُبّما يَسُوقُ الحديثَ كاملا أصلًا وزيادةً ثم يقولُ: لفظ كذا زادَهُ فلان، ونحو ذلك، فقد حصل التمييز إجمالا وتفصيلا.

وقال ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢): واعتمدتُ في النَّقْل من الصَّحِيحَيْنِ على ما جَمَعَهُ الحُمَيْدِيُّ في كتابه، فإنه أحسَنَ في ذكر طُرُقِه واستقصَى في إيرادِ رواياته وإليه المُنْتَهَى فِي جَمْع هَذَيْنِ الكتابين. انتهى.

وله شروحٌ، منها:

٥٥١٨ - شرحُ عَوْن الدِّين أبي المظفَّر يحيى (٣) بن محمد المعروف بابن هبيرة الوزير، المتوفى سنة ستين وخمس مئة، كشف عما فيه من الحكم النَّبوية.

٥٥١٩ - وشَرْحُ أبي عليٍّ الحَسَن (٤) بن الخَطِير النُّعْمَانِيِّ الظَّهير الفارسي، المتوفَّى سنة ثمانٍ وتسعين وخمس مئة، وسماه: "الحُجّة"، اختصَرَه من كتاب "الإفصاح في تفسير الصحاح" للوزير ابن هبيرة وزادَ عليه أشياء.

٥٥٢٠ - ولخَّصَهُ الحافظ شهاب الدين أحمد (٥) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلانيُّ، المتوفَّى سنةَ اثْنَتَيْنِ وخمسين وثمان مئة.

---

(١) هو المطبوع باسم النكت الوفية، والنص المذكور فيه ١/ ١٥٣.
(٢) جامع الأصول ١/ ٥.
(٣) تقدمت ترجمته في (٦٥١).
(٤) تقدمت ترجمته في (٣١٠).
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٧).