كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - علم الجفر والجامعة - ج: 3 - ص: 247

ومن الحواشي المُفيدة على شرح المَحَلِّي:

٥٤٧٤ - حاشية الفاضل القاضي زكريا (١) بن محمد الأنصاري الشّافعي، المتوفَّى سنةَ عَشْرٍ وتسع مئة (٢)، أوَّلُها: الحمد لله الذي أعلى معالم دين الإسلام … إلخ.

٥٤٧٥ - وحاشية العلّامة قُطْبِ الدِّين عيسى (٣) الصَّفَوِيِّ الإِيجيِّ نَزيل الحَرَم.

ومن شروحه أيضًا:

٥٤٧٦ - شَرْحُ بَدْر الدين محمد (٤) بن عبد الله الزَّرْكَشي الشّافعي، المتوفى سنة تسع وأربعين وسبع مئة (٥)، سمَّاه: "تشنيف المسامع"، وهو شَرْحٌ ممزوج.

٥٤٧٧ - وشرح أبي (٦) زُرعة أحمدَ (٧) بن عبد الرَّحيم العِراقي، المتوفى سنة ست وعشرين وثمان مئة، اختصر فيه شَرْحَ الزَّرْكَشي، وسماه: "الغَيْثَ الهامع"، أَوَّلُه: أما بعد، حمد الله … إلخ، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ بالصّادِ والشَّين.

٥٤٧٨ - وشَرْحُ شَمْس الدِّين محمد (٨) بن محمد الأسدي الغَزِّيّ الشّافعي، المتوفَّى سنة ثمانٍ وثمان مئة. وسماه: "تشنيف المسامع" أيضًا.

٥٤٧٩ - وله على المتن مُناقشاتٌ أرسَلَ بها إلى مؤلِّفِه وهو في صُلبِ ولايته سمَّاها: "البُروقَ اللّوامع فيما أُورِدَ على جَمْع الجوامع".

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤١٥).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ست وعشرين وتسع مئة، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو عيسى بن محمد بن عبيد الله الإيجي الصفوي، المتوفى سنة ٩٥٣ هـ، ترجمته في: الكواكب السائرة ٢/ ٢٣٢، وسلم الوصول ٢/ ٤٣٥، وشذرات الذهب ١٠/ ٤٢٧.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٣٢).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: أربع وتسعين وسبع مئة، كما هو مشهور.
(٦) في الأصل: "أبو".
(٧) تقدمت ترجمته في (٨٥).
(٨) تقدمت ترجمته في (٣٥٨).