لأبي القاسم عبد الله - وقيل: عبد الباقي - ابن محمد بن حُسَين، المعروف بابن باقيا (١)، المتوفى سنة خمس وثمانين وأربع مئة.
٥٤٥٩ - الجماهر في الجواهر:
لأبي الريحان. محمد (٢) أحمدَ البَيْرُوني. مجلد، أَوَّلُه: الحمد لله بن ربِّ العالمين الذي توحد بالأزل .. والأبد … إلخ.
٥٤٦٠ - جماهر القبائل:
لأبي فَيْد مؤرِّج بن عُمَر (٣) السَّدُوسي النَّحْوي، المتوفى سنة إحدى وأربعين ومئتين (٤).
٥٤٦١ - الجماهر (٥) في النحو:
لأبي ربيع (٦) ممر له (٧) الأصبهاني.
(١) هكذا في الأصل بخط المؤلف، والصواب: ناقيا، قيده ابن خلكان فقال: "بفتح النون وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء مثناة من تحتها مفتوحة وبعدها ألف" (وفيات الأعيان ٣/ ٩٩)، وتقدمت ترجمته في (١٣٧٤). (٢) توفي بعد ٤٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٧). (٣) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه عمرو، تقدمت ترجمته في (١٨٨٦). (٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة خمس وتسعين ومئة، كما هو مشهور. (٥) في الأصل: "جماهر"، وفي معجم الأدباء ٦/ ٢٧١٦ وبغية الوعاة ٢/ ٣٠٠: "الجماهير" بزيادة ياء. (٦) هكذا في الأصل: "ربيع، و في بغية الوعاة: "ربيعة". (٧) هكذا بخطه، وكذا جاء أيضًا بخطه في سلم الوصول ٣/ ٣٤٨ وإن صححه محققه، وفي بغية الوعاة ٢/ ٣٠٠: "مموية أبو ربيعة النحوي الأصبهاني. كان متقدمًا في علم النحو بارعًا فيه، صنف كتبًا كثيرة منها "الجماهير"، وله الشعر الجيد، وخرج في صغره إلى الكرج (في المطبوع: الكرخ) فوطنها"، والظاهر أن المؤلف نقله منه وحَرَّفَ فيه، وإنما نقله السيوطي في معجم الأدباء لياقوت ٦/ ٢٧١٦ فالنص نفسه فيه.