كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - ج: 3 - ص: 196

للإمام الحافظ أبي بكر أحمد (١) بن علي المعروف بالخطيب البغدادي، المتوفى سنة ثلاثٍ وستين وأربع مئة، وهو مشتملٌ على قواعدِ أصول الحديث وفوائده.

٥٢٧٤ - الجامع في التفسير:

للإمام الحافظ قِوام السُّنة أبي القاسم إسماعيل (٢) بن محمد الأصبهاني المتوفَّى سنة خمسٍ وثلاثين وخمس مئة، وهو تَفْسِيرٌ مبسوطٌ في نحو ثلاثينَ مجلَّدًا.

٥٢٧٥ - الجامعُ في الفُرُوع:

للإمام إسماعيل (٣) بن حماد بن أبي حنيفة الكُوفيّ الحَنَفي (٤)، المتوفَّى سنة اثنتي عشرة ومئتين، وهو رواية بشر بن غياث.

٥٢٧٦ - وللإمام ظهير الدين الكندي (٥).

٥٢٧٧ - وخلَفَ (٦) بن أيوب.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٧٠).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٣٠١).
(٣) ترجمته في الجرح والتعديل ٢/ ١٦٥، وتاريخ الخطيب ٧/ ٢١٦، وطبقات الفقهاء، ص ١٣٧، ومرآة الزمان ١٤/ ١٢٣، ووفيات الأعيان ٧/ ٣٤٩، وتاريخ الإسلام ٥/ ٢٧٧، ومرآة الجنان ٢/ ٤٠، وتاج التراجم، ص ١٣٤، وشذرات الذهب ٣/ ٥٧.
(٤) لفظة "الحنفي" سقطت من م.
(٥) لم نقف على كندي يلقب ظهير الدين.
(٦) هو أبو سعيد خلف بن أيوب العامري البلخي، المتوفى سنة ٢٠٥ هـ، ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧/ ٣٧٥، والتاريخ الكبير ٣/ ١٩٦، والجرح والتعديل ٣/ ٣٧٠، والثقات ٨/ ٢٢٧، والإرشاد ٣/ ٩٢٩، ومرآة الزمان ١٤/ ٢٥٠، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٧٣، وتاريخ الإسلام ٤/ ١١٠١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٥٤١، والجواهر المضية ١/ ٢٣١، وغيرها.