كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - ج: 3 - ص: 135

٥٠٠٠ - وشَرْحُ بُرهان الدين إبراهيم (١) النُّعْماني، إلى أثناءِ الصَّلاة ولم يَفِ بما التزمه.

٥٠٠١ - وشَرْحُ الشَّيخ أبي (٢) البقاء محمد (٣) بن علي بن خَلَف الأَحمَديِّ المِصْريِّ الشافعي نزيل المدينة، وهو شرحٌ كبيرٌ ممزوجٌ، وكان ابتداءً تأليفه في شَعْبان سنة تسع وتسع مئة، أوله: الحمد لله الواجب الوجود … إلخ. ذكر أنه جَعله كالوسيط بَرْزَخًا بينَ "الوَجِيز" و "البسيط" ملخصا من شُروح المُتأخرين كالكرماني وابن حَجَر والعَيْني.

٥٠٠٢ - وشَرْحُ جَلال الدين البَكْري (٤) الفقيه الشافعي المتوفى سنة (٥) …

٥٠٠٣ - وشَرْحُ الشَّيخ شمس الدين محمد (٦) بن محمد الدلجي الشّافعيّ،

المتوفى سنة (٧) … كتب قطعةً منه.

٥٠٠٤ - وشَرْحُ العلّامة زين الدين عبد الرحيم (٨) بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي الشافعي، المتوفى سنة ثلاث وستين وتسع مئة. رَتَّبه على ترتيب عجيب وأسلوب غَرِيب فَوَضَعَه كما قال في ديباجته: على منوال مصنف ابن الأثير وبَناهُ على مثال جامعه وجَرَّده من الأسانيد، راقمًا

---

(١) هو إبراهيم بن علي بن أحمد بن بركة النعماني، المتوفى سنة ٨٩٨ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ١/ ٧٨.
(٢) في الأصل: "أبو".
(٣) تقدمت ترجمته في (١٣١٩).
(٤) هو محمد بن عبد الرحمن بن أحمد القاهري البكري، ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ٢٨٢، وسلم الوصول ٣/ ١٦٨، وهدية العارفين ٢/ ٢١٤.
(٥) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٨٩١ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٦٧).
(٧) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٩٤٧ هـ، كما بينا سابقًا.
(٨) تقدمت ترجمته في (٤٤٣٨).