كتاب جامع الأصول

الفصل الأول: في آداب اللبس وهيئته - [النوع] الثامن: في النعال والانتعال - ج: 10 - ص: 655

٨٢٨٢ - (خ ت د س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «إنَّ نَعْلَيْ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- كان لهما قِبَالانِ» .

وفي رواية: قال عيسى بن طهمان: «أخرجَ لنا أنس نَعْلَينِ جردَاويْنِ لهما قِبالانِ، فحدَّثني ثابت البُنَانيُّ بعْدُ عن أنس أنهما نعلا رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم-» أخرجه البخاري وأبو داود، وأخرج الترمذي والنسائي الأولى (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(قِبالان) قِبال النعل: زِمامها، وهو السير الذي يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها. (جرداوان) نعلان جرداوان: لا شعر عليهما.

---

(١) رواه البخاري ١٠ / ٢٦٣ في اللباس، باب قبالان في نعل ومن رأى قبالاً واحداً واسعاً، وأبو داود رقم (٤١٣٤) في اللباس، باب الانتعال، والترمذي رقم (١٧٧٣) و (١٧٧٤) في اللباس، باب ما جاء في نعل النبي صلى الله عليه وسلم، والنسائي ٨ / ٢١٧ في الزينة، باب صفة نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه البخاري (٤/١٠١) قال: حدثني عبد الله بن محمد. والترمذي في الشمائل (٧٧) قال: حدثنا أحمد بن منيع، ويعقوب بن إبراهيم.
ثلاثتهم - عبد الله، وابن منيع، ويعقوب - عن محمد بن عبد الله الأسدي، أبي أحمد الزبيري.
٢- وأخرجه البخاري (٧/١٩٩) قال: حدثني محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما - الزبيري، وابن المبارك - عن عيسى بن طهمان، فذكره.
وعن قتادة، قال: حدثنا أنس. «أن نعل النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لها قبلان» .
١- أخرجه أحمد (٣/١٢٢ و ٢٠٣) وعبد بن حميد (١١٧٧) ، وابن ماجة (٣٦١٥) قال: حدثنا ابو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم - أحمد، وعبد، وأبو بكر - عن يزيد بن هارون.
٢- وأخرجه أحمد (٣/٢٤٥) قال: حدثنا عفان.
٣- وأخرجه أحمد (٣/٢٦٩) قال: حدثنا عفان، وبهز.
٤- وأخرجه البخاري (٧/١٩٩) قال: حدثنا حجاج بن منهال.
٥- وأخرجه أبو داود (٤١٣٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.
٦- وأخرجه الترمذي (١٧٧٢) وفي الشمائل (٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود.
٧- وأخرجه الترمذي (١٧٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. والنسائي (٨/٢١٧) قال: أخبرنا محمد بن معمر.
كلاهما - إسحاق، وابن معمر - عن حبان بن هلال.
سبعتهم - يزيد، وعفان، وبهز، وحجاج، ومسلم، وأبو داود،وحبان - عن همام بن يحيى، عن قتادة، فذكره.