٥٥٤٤ - (م د س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال:«نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن كلِّ ذي ناب من السِّباع، وكلِّ ذي مِخْلَب من الطير» أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي.
(١) رواه مسلم رقم (١٩٣٤) في الصيد، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، وأبو داود رقم (٣٨٠٣) و (٣٨٠٥) في الأطعمة، باب النهي عن أكل السباع، والنسائي ٧ / ٢٠٦ في الصيد، باب إباحة أكل لحوم الدجاج.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية] عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. «أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن كل ذي مخلب من الطير، وعن كل ذي ناب من السباع» . أخرجه أحمد (١/٣٣٩) (٣١٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح. وأبو داود (٣٨٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي. وابن ماجة (٣٢٣٤) قال: حدثنا بكر بن خلف، قال: حدثنا ابن أبي عدي. والنسائي (٧/٢٠٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن بشر هو ابن المفضل. أربعتهم - ابن جعفر، وروح، وابن أبي عدي، وبشر بن المفضل - عن سعيد بن أبي عروية، عن علي ابن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن سعيد بن جبير، فذكره. * ١- أخرجه أحمد (١/٢٤٤) (٢١٩٢) قال: حدثنا أيوب، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (ا/٣٢٧) (٣٠٢٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. والدارمي (١٩٨٨) قال: أخبرنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. ومسلم (٦/٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم (ح) وحدثنا أحمد بن حنبل، قال:حدثنا هشيم (ح) وحدثني أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا أبو عوانة. وأبو داود (٣٨٠٣) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. كلاهما - أبو عوانة، وهشيم - عن جعفر بن أبي وحشية أبي بشر. ٢- وأخرجه أحمد (١/٢٨٩) (٢٦١٩) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله. ومسلم (٦/٦٠) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا سهل بن حماد. ثلاثتهم - عبد الله بن المبارك، ومعاذ، وسهل - عن شعبة، عن الحكم. ٣- وأخرجه أحمد (١/٣٠٢) (٢٧٤٧) وفي (١/٣٧٣) (٣٥٤٤) . ومسلم (٦/٦٠) قال: حدثنا أحمد ابن حنبل، قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا الحكم وأبو بشر. كلاهما - الحكم، وأبو بشر - عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، فذكره. ليس فيه سعيد بن جبير. * في رواية شعبة عن الحكم مسند أحمد (١/٢٨٩) قال شعبة: رفعه الحكم. قال شعبة: وأنا أكره أحدث برفعه. قال: وحدثني غيلان والحجاج، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، لم يرفعه.