للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الْبَقَاءَ، وَتَخَافُ الْفَقْرَ، وَلَا تَمَهَّلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، أَلَا (١) وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ " (٢)

٧٤٠٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ " (٣)


(١) لفظ "ألا" كتب في نسختي (ظ ٣) و (عس) ثم رمج.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٠) ، ومسلم (١٠٣٢) (٩٢) ، وأبو يعلى (٦٠٨٠) ، وابن خزيمة (٢٤٥٤) ، وابن حبان (٣٣١٢) و (٣٣٣٥) ، والبيهقي ٤/١٨٩-١٩٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر (٧١٥٩) .
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سلم بن عبد الرحمن -وهو النخعي الكوفي-، فمن رجال مسلم، خرج له حديثا واحدا، وهو حديثنا هذا، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (١٦٩٨) ، والنسائي ٦/٢١٩ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وتحرف "سلم" في المطبوع من "سنن النسائي" إلى: سالم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٩) ، ومسلم (١٨٧٥) (١٠٢) ، وأبو داود (٢٥٤٧) ، وأبو عوانة ٥/٢٠، وابن حبان (٤٦٧٨) ، والبيهقي ٦/٣٣٠ من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيأتي برقم (٩٦٢٦) و (٩٨٩٤) و (٩٩٣٣) و (١٠١٦٠) .
والشكال: جاء تفسيره في بعض روايات الحديث عن سفيان: هو أن يكون الفرس في رجله اليمنى وفي يده اليسرى بياضٌ، أو في يده اليمنى ورجله اليسرى. =