=وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٢-٢٨٣، ومسلم (٢٧٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٩٣) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٦٥) ، وابن ماجه (٣٨٠٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦١) ، وفي "الدعاء" (١٧٤١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٨٥ من طريق مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٧) ، ومسلم (٢٧٢٦) (٧٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٠٨) ، والدارمي في "الردّ على الجهمية" ص٧٧، وابن خزيمة (٧٥٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٦٢) و (١٦٣) ، وفي "الدعاء" (١٧٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٦٧) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن، به. إلا أنه قال فيه: "لقد قلتُ بعدكِ أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزِنَتْ بما قُلتِ منذ اليوم، لَوَزَنْتهنَّ: سبحان الله وبحمده، عَدَدَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزِنَةَ عَرْشِه، ومِدَادَ كلماتِه". وسيأتي برقم (٢٧٤٢١) . وسلف من حديث ابن عباس برقم (٢٣٣٤) . قال السندي: قوله: "عَدَلَتْهُنَّ" على بناء الفاعل، أيمما: غَلَبَتْ تلك الكلمة على ما قلتِ من التسبيحات.