(١) قوله: "للرجل"، ليس في (ظ٧) ولا (ظ٨) . (٢) في (ظ٧) و (ظ٨) وهامش كل من (ق) و (ظ٢) : فوفَّاه. (٣) في (ظ٧) و (ظ٨) : وفّيتَ. (٤) قوله:"عند الله" ليس في (ظ٧) ولا (ق) . (٥) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوبُ: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه بتمامه ومختصراً عَبْد بن حُميد (١٤٩٩) ، والبزار في "مسنده" (١٣١٠) (زوائد) ، والبيهقي في "الكبرى" ٦/٢٠، وفي "السنن الصغير" (٢٠٠٦) من طريق يحيى بن عُمير، والحاكم في "المستدرك" ٢/٣٢، وعنه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١١٥٩٢) من طريق يحيى بن سلام، عن حماد بن سلمة، كلاهما عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحداً رواه عن هشام إلا يحيى (يعني ابن عمير) . قلنا: قد رواه ابن إسحاق وحمَّاد بن سلمة، كما سلف. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم! ولم يخرجاه. فتعقبه الذهبي بقوله: يحيى (يعني ابن سلام) ضعيف، ولم يخرج له أحد. وأخرجه البزار في "مسنده" (١٣٠٩) (زوائد) من طريق ابن إسحاق أيضاً، =