=وأخرجه النسائى ٤/١٥٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٢، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٢ من طريق يزيد ابن الهاد، كلاهما عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به. وسيأتي نحوه من طريق سالم بن أبي الجعد ٦/٢٩٣-٢٩٤، ٣٠٠، ومن طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث ٦/٣١١، كلاهما عن أبي سلمة، عن أم سلمة، به، فجعلاه من حديث أم سلمة. وقال الحافظ المزي في "تحفة الاشراف" ١٣/٤٠: ويحتمل أن يكون أبو سلمة قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقد سلف برقم (٢٤٥٤٢) . (١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن إسحاق، وهو محمد، فقد روى له البخاري تعليقاً، ومسلم متابعة. يعقوب: هو ابن إبراهيم ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وقد اختُلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٧٤١) . وسلف من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، به، برقم (٢٥٠٨٧) ، وفسر يزيد بن هارون نقع الماء فقال: يعني فضل الماء.