=أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٩٨، والبخاري في "صحيحه" (٢) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص ٨٣ و٨٤، والترمذي (٣٦٣٤) ، والنَّسائى في "المجتبى" ٢/١٤٧-١٤٩، وفي "الكبرى" (١٠٠٦) و (١١١٢٨) ، وابن حبان (٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٤٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٧٩) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٤١٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٢-٥٣، وفي "دلائل النبوة" ٧/٥٢، وفي "الأسماء والصفات" (٤٣٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٣٧) ، وفي "تفسيره" للآية (٥) من المزمّل، وابن الأثير في "أُسْد الغابة" (في ترجمة الحارث بن هشام) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وسلف برقم (٢٥٢٥٢) . وانظر (٢٤٣٠٩) . (١) في (م) : سماعه، وهو خطأ. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٦٢٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي، وشيخه: هو جرير بن حازم. وأخرجه مسلم (١٨٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً ابن زنجويه في "الأموال" (٥) ، وأبو عوانة ٤/٤١٣-٤١٤، والطبراني في "الأوسط" (٩٤٤٥) من طريقين عن جرير بن حازم، به. وسيرد برقم (٢٦٢١٢) .