كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 232

أُحُدٍ " (١)

٢٦١٣٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ثابت: وهو ابن أسلم البناني.
فرواه عبد الصمد - وهو ابن عبد الوارث - كما في هذه الرواية، عن حماد: وهو ابن سلمة، عنه، بهذا الإسناد. وخالفه سليمان بن حرب - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ١١/١٤٩- فرواه عن حماد، عن ثابت، عن القاسم مرسلاً. وقال الدارقطني: وقيل: عن ثابت البناني إنه سمعه من عباد بن منصور يحدِّث به عن القاسم. ثم قال: والصحيح عن ثابت، عن القاسم مرسلاً.
قلنا: قد رواه عن عباد وكيع وإسماعيل ابن عُلَيَّة - فيما سلف برقم (١٠٠٨٨) - فقالا: عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة.
وأخرجه إسحاق (٩٥٧) - ومن طريقه ابن حبان (٣٣١٧) - عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البزار (٩٣١) (زوائد) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٤٠) من طريق إسماعيل بن أبى أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. فذكراه.
وقال البزار: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو أويس. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس، تفرد به ابنه إسماعيل.
قلنا: وأبو أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس، ضعيف يعتبر به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١١١، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح، ولعائشة حديث يأتي بعد هذا. قلنا: أورده ٣/١١٢، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، عند البخاري (١٤١٠) ، ومسلم (١٠١٤) ، وقد سلف (٧٦٣٤) و (٨٩٦١) .