كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 191

٢٦٠٨٠ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، وَحَمَّادٍ، وَمَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، (١) عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " قَالَ سُلَيْمَانُ: فِي شَعْرِ، وَقَالَ مَنْصُورٌ: فِي أُصُولِ شَعْرِهِ، وَقَالَ الْحَكَمُ، وَحَمَّادٌ: فِي مَفْرِقِ (٢)

---

=وأخرجه الطيالسي (١٥٠٦) عن أبي عامر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٢٤١٠٥) بإسناد صحيح.
(١) وقع في (م) : أخبرنا الحكم، عن إبراهيم وحماد ومنصور وسليمان، وهو خطأ.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حمَّاد - وهو ابنُ أبي سليمان - متابَع. رَوْح: هو ابنُ عُبادة، والحَكَم: هو ابنُ عُتَيْبة، ومنصور: هو ابن المُعتمر، وسليمان: هو الأعمش.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٨٧) ، من طريق رَوْح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٣٧٨) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٨٠) - عن شعبة، عن منصور، به.
وسلف من طريق الحكم برقم (٢٥٤٢٧) .
ومن طريق الحكم والأعمش برقم (٢٥٥٨٦) .
ومن طريق حمَّاد بن أبي سليمان بالأرقام: (٢٤٩٣٤) و (٢٤٩٦٦) و (٢٥٥٢٢) و (٢٥٥٢٧) و (٢٥٧٧٥) .
ومن طريق الأعمش بالأرقام (٢٤٨٧١) : و (٢٥٤٠٢) و (٢٥٤٦٧) و (٢٥٩٣٣) .
وسيرد من طريق منصور بالأرقام (٢٦١٦٢) : و (٢٦٣٠٣) و (٢٦٣٩٦) .