كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 185

٢٦٠٦٨ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ، وَكَانَ يوماً (١) فِيهِ تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ، فَلَمَّا فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَمَضَانَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ " (٢)

---

= وسلف برقم (٢٤٠٥) وفيه أنَّ عائشة نفسها روته بلفظ: "الشهر تسعٌ وعشرون" وهو عند مسلم (١٠٨٣) كما ذكرنا هناك.
وسلف هذا الحديث بإسناد آخر برقم (٢٤٢٤٧) هو مكرر (٥١٨٢) الوارد في مسند ابن عمر، وذكرنا هناك أنه ثبت عن ابن عمر أيضاً أنه نقل عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن الشهر يكون تارة تسعاً وعشرين، وتارة ثلاثين. كما تقول عائشة رضي الله عنها. وانظر ما نقلناه هناك عن السندي، وانظر "فتح الباري" ٣/١٢٣.
قال السندي: قوله: "الشهر يكون تسعاً وعشرين": هذا الردُّ مبني على أن الجملة الاسمية تبنى على الدوام والثبات، بخلاف الفعلية، والجملة التي خبرها فعلية، كالفعلية، والله تعالى أعلم.
(١) في (م) : يَوْمٌ.
(٢) حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة ضعيف يعتبر به، وقد روى له الشيخان متابعة، وقد توبع هنا، وهذا الحديث مما انتقاه له البخاري. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه البخاري (١٥٩٢) من طريق ابن المبارك، عن محمد بن أبي حفصة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٥٩٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٤، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/٣٥٣-٣٥٤ من طريق عُقَيْل بن خالد الأيلي، والطبراني في "الأوسط" (٧٤٩١) من طريق بحر السقاء، كلاهما=