=وأخرجه ابن راهويه (١٢٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٢٠٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠٨) ، ومسلم (٨٩٩) (١٥) ، والترمذي (٣٢٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٢) - وهو في "التفسير" (٥١٢) - وأبو يعلى (٤٧١٣) ، وابو الشيخ في "العَظَمة" (٨٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، والبغوي في "شرح السنة" (١١٥٢) ، وفي "تفسيره" - سورة الأحقاف الآية (٢٤) - من طرق عن ابن جُريج، به. وأخرجه بنحوه مسلم (٨٩٩) (١٤) ، وابن حِبان (٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٥٧٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٥٧، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٢٥) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص ٣٦٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٠٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦١، وفي "الشُعَب" (٩٩٤) من طريق جعفر بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، به. وسلف برقم (٢٥٣٤٢) . وبنحوه برقم (٢٤٣٦٩) . (١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٣٢٢) غير أن شيخ أحمد هنا: هو معاذ بن معاذ العنبري. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص ١٦٤ من طريق معاذ، بهذا الإسناد مختصراً.