كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 137

بِالسِّوَاكِ، وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ " (١)

٢٥٩٩٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ " (٢)

٢٥٩٩٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ " (٣)

---

(١) حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٨٧) سنداً ومتناً.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/١٢٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٣٦، وفي "معرفة السنن والآثار" ٨/٢٢٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (١٥٥١) ، والبخاري (٢٩١٦) و (٤٤٦٧) ، وابن حبان (٥٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٣٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٢٩) من طرق عن سفيان الثوري، به، زادوا: عند يهودي. قال البغوي: هذا حديث صحيح.
وانظر (٢٤١٤٦) .
(٣) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٢٢٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٥٠) ، والحاكم ٢/١٥ من طريق يزيد بن=