كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 121

٢٥٩٧١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كُرَيْزٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِالْمَاءِ " (٢)

٢٥٩٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَائِمٌ يُصَلِّي، فَمَشَى فِي الْقِبْلَةِ إِمَّا عَنْ يَمِينِهِ، وَإِمَّا عَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى فَتَحَ

---

=وخامس من حديث عبد الله بن أبي أوفى عند أبي عبيد في "الطهور" (٨٢) ، وفي إسناده أبو الورقاء العبدي، وهو ضعيف.
وسادس من حديث علي وأبي أمامة عند أبي عبيد في "الطهور" (٨٩) و (٣١٧) ، وكلا السندين ضعيف.
وسابع من حديث أبن عمر عند ابن ماجه (٤٣٢) ، وإسناده ضعيف.
وثامن من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الأوسط" (٢٢٩٨) ، وفي إسناده نافع أبو هرمز، وهو ضعيف.
ونقل الحافظ في "التلخيص" ١/٨٧ قول الإمام أحمد: ليس في تخليل اللحية شيء صحيح. وقول أبي حاتم: لا يثبت عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تخليل اللحية شيء. قلنا: لكن بمجموع شواهده يتقوى. وانظر "نصب الراية" ١/٢٣-٢٦، و"تلخيص الحبير" ١/٨٦.
وسيرد برقم (٢٥٩٧١) .
(١) في (م) : علي بن موسى، وهو خطأ.
(٢) حسن لغيره، وهو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن إسحاق المروزي، وشيخه: هو عبد الله بن المبارك.