(١) في (ق) و (ظ٢) و (م) : وعليكم، والمثبت من (ظ٧) و (ظ٨) بدون واو. (٢) في (م) : فاحشة. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نُمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، ومسلم: هو ابن صُبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبى شيبة ٨/٥١٨ و٦٣٠، وإسحاق بنُ راهويه (١٤٥٦) ، ومسلم (٢١٦٥) (١١) ، وابن ماجه (٣٦٩٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بلفظ ابن نمير - إسحاق ابن راهويه (١٤٥٥) ، ومسلم (٢١٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٩٨) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٧١) - وهو في "عمل اليوم والليلهَ" (٣٨٠) - من طريق الفضل ابن موسى، كلاهما عن الأعمش، به. وزاد النسائى في آخره: فخرج اليهودي وهو يقول بينه وبين نفسه، فانزل الله: (ويقولون في ئفُسِهِمْ لولا يُعَذَبُنا اللهُ بما نقول حَسْبُهُمْ جَهَتمُ يَصْلَوْنها فَبئْسَ المصير) [المجادلة: ٨] .=