كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 43 - ص: 20

اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ - وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً فَقَالَتْ: إِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَاكَ - وَقُصَّ عَلَى النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثِنْتَيْنِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَثَلَاثًا، فَلَا تَمَلُّ النَّاسُ هَذَا الْكِتَابَ، وَلَا أَلْفَيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ، وَلَكِنْ اتْرُكْهُمْ فَإِذَا حَدَوْكَ عَلَيْهِ، وَأَمَرُوكَ بِهِ فَحَدِّثْهُمْ " (١)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من عائشة، وقد اختلف فيه على داود، وهو ابن أبي هند: فرواه إسماعيل ابنُ عُليَّة، كما في هذه الرواية، وكما عند ابن شبَّة في "تاريخ المدينة" ١/١٣، وسفيان بنُ عيينة فيما أخرجه أبن أبي شيبة ١٠/١٩٩، وعبد الأعلى بنُ عبد الأعلى، فيما أخرجه ابنُ راهويه (١٦٣٤) ، ثلاثتهم عن داود بن أبى هند، عن الشعبي قال: قالت عائشة.
وخالفهم أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، فيما أخرجه ابن حبان (٩٧٨) ، فرواه عن داود، عن الشعبي، فقال: عن ابن أبي السائب، قال: قالت عائشة.
ورواه حماد بن سلمة، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ٦٨، عن داود، عن الشعبي، فقال: عن مسروق، عن عائشة.
قال الدارقطني: والصحيح عن الشعبي، عن عائشة، قلنا: يعني المنقطع.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٩١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى بنحوه.
قلنا: لعلَّه في مسنده الكبير، إذ لم نجده في مطبوع مسنده الصغير.
وأورده ابن الجوزي في كتاب "القُصَّاص والمذكِّرين" ص ٣٦٢ مختصراً.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (٦٣٣٧) ، وانظر حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٥٨١) .