كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 450

٢٥٦٧٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُفْتِينَا أَنَّهُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا، فَلَا صِيَامَ لَهُ، فَمَا تَقُولِينَ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَتْ: لَسْتُ أَقُولُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، قَدْ كَانَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَأَرَى حَدَرَ الْمَاءِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي الْفَجْرَ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا " (١)

---

= وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠١٩) و (٣٠٢٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٥ من طرق عن عبد الملك، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠١٦) من طريق قيس بن سعد، وابنُ راهويه (١٢١١) ، والنسائي (٣٠١٧) و (٣٠١٨) من طريق هشام بن حسان، كلاهما عن عطاء، به. بلفظ: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصبح جنباً من غير احتلام، ثم يصومُ يومَه ذلك.
وقد سلف نحوه برقم (٢٤٤٩٤) .
وسيأتي برقم (٢٥٩٣١) .
وانظر ما بعده.
وانظر (٢٤٠٦٢) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عامر، وهو ابن شَراحيل الشعبي:
فرواه عنه إسماعيل بن أبي خالد، واختلف عليه فيه:
فرواه يحيى بن سعيد القطان -كما في هذه الرواية- عنه، عن الشعبي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن أنه أتى عائشة.
ورواه عن يحيى كذلك عمرو بن علي الفلَاّس أبو حفص، كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٨١) و (٢٩٨٢) و (٢٤٩٨٣) ، غير أنه قال في الرواية الأخيرة:=