كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 382

٢٥٥٩٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ " (١)

٢٥٥٩٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ " مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ (٢) عَلَيْهِ الْقُرْآنُ " (٣)

٢٥٥٩٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ مُحَمَّدٌ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ

---

= أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح، وشيخه: هو سفيان الثوري.
وأخرجه إسحاق (١٥٧٦) ، ومسلم (٣٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٩ و١٩٠، وفي "الكبرى" (٦١) ، وابن خزيمة (١١٠) ، وابن حبان (١٢٩٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٣٨٨) و (١٢٥٣) - ومن طريقه أبو عوانة ١/٣١١، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٨٧) - والدارمي (١٠٦١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٢ من طرق عن سفيان، به.
وسيكرر (٢٥٧٦٥) .
(١) حديث حسن بطرقه، وهو مكرر (٢٤٣٨٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي.
(٢) في (م) : ما بال منذ أنزل بتكرار لفظ: "ما بال" وهو خطأ.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٠٤٥) سنداً ومتناً.