كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 361

٢٥٥٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، وَكَانَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ عَنْهُ - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَقَالَ: " مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ - وَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَعْنِي قَصِيرَةً - فَقَالَ: " لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ، لَوْ مُزِجَ بِهَا مَاءُ الْبَحْرِ مَزَجَتْ " (١)

---

= "المجتبى" ٣/٢٥٦، والدارمي (١٤٧٤) ، وأبو نصر في "قيام الليل" ص١٣٤ (مختصر) ، وابن خزيمة (١١٠٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٨، وابن حزم في "المحلى" ٣/٤٩ من طرق عن هشام، به.
وأخرجه مسلم (٧٣٨) ، وأبو داود (١٣٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١، وفي "الكبرى" (١٤٢٢) و (١٤٤٩) ، وابن ماجه (١١٩٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٢٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨١، الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٨٣٠) ، والبيهقي ٣/٣٢ من طرق عن يحيى، به.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مطوَّل الرواية (٢٤٩٦٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرحمن بنُ مهدي.
وأخرجه الترمذي (٢٥٠٢) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٠) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٠٦) ، والبيهقي في "الشُّعب" (٦٧٢١) ، والخطيب في "الكفاية" ص٤٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٨٧٥) ، والترمذي (٢٥٠٢) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (٢٠٣) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو حذيفة هو كوفي من أصحاب ابن مسعود، ويقال: اسمه سَلَمة بن صُهَيْبة.