للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٢٥٣٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ لَهَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ مَمْدُودًا (١) إِلَى سَهْوَةٍ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهِ، (٢) فَقَالَ: " أَخِّرِيهِ عَنِّي " قَالَتْ: فَأَخَّرْتُهُ، فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ (٣)


= طرق عن شعبة، به. وزاد بعضهم قول شعبة: فقلت لعبد الرحمن: أعن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقال: لا أحدثك عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشيء.
وأخرجه البيهقي ١/٣٥٢ من طريق الحسن بن سهل، عن عاصم، عن شعبة، عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً، وقال: هكذا رواه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، عن الحسن بن سهل بن عبد العزيز، وهو غلط من جهة الحسن.
(١) في (ظ٢) و (ق) و (م) : ممدود.
(٢) في (ظ٢) و (ق) و (م) : إليها، والمثبت من (ظ٧) و (ظ٨) وهو الموافق لرواية مسلم وابن خزيمة، وهي من طريق محمد بن جعفر.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المِصِّيصي. وأخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٣) ، وابن خزيمة (٨٤٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٤٢٣) ، وابن راهويه في "مسنده" (٩٧٣) و (٩٧٤) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٣) ، والئسائي في "المجتبى" ٢/٦٧-٦٨ و٨/٢١٣-٢١٤، وفي " الكبرى" (٩٧٧٧) ، والدارمي (٢٦٦٢) ، وأبو عوانة ٢/٧١ و٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٤ من طرق عن شعبة، به.
وسلف برقم (٢٤٢١٨) ، وانظر (٢٤٠٨١) .
قال السندي: قوله: ممدود إلى سَهْوة، بفتح فسكون: بيتٌ صغير منحدر في الارض قليلاً.