=٨/٢٧٢- كلاهما عنه، عن عبد الواحد، فقالا: عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٩٢: والصحيح ما رواه وهيب، عن موسى بن عقبة. قلنا: وعباد بن عبد الله بن الزبير ثقة أخرج له الشيخان، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر ما علقه الحافظ في "التعجيل" ١/٨٠٢-٨٠٣ في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه إسحاق (٣٦٧) ، ومسلم (٩٧٣) (٩٩) ، والترمذي (١٠٣٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٨، وفي "الكبرى" (٢٠٩٤) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ١/٢٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩٢، والبيهقي في "السنن" ٤/٥١، وفي "السنن الصغير" (١٠٩٥) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٨/٢٧٢، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٧٨ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، به. قال الترمذي: وهذا حديث حسن. وقد سلف برقم (٢٤٤٩٨) . (١) في (م) : يحدث عن عروة، وهو خطأ. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن جريج، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٥٣٥٥) ، وذكرنا أن الصحيح رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورواية سعيد بن المسيب، عن النيي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٢٣) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.=