كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 216

جَمِيعًا وَهُمَا جُنُبٌ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ " (١)

٢٥٣٥٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١/٣٠٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وهو عند عبد الرزاق (١٠٢٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٨٨.
وأخرجه تمام في "فوائده" (٢١٣) (الروض البسام) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٠٩ من طريق الدارقطني، عن محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أحمد بن صالح، عن جده أحمد بن حنبل، عن روح ابن عبادة، عن مالك بن أنس، عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة. قال الدارقطني: هكذا حدثنا به هذا الشيخ، وهذا الحديث إنما يعرف عن روح، عن ابن جريج، ليس فيه مالك ولا الثوري، والله أعلم.
قال الخطيب: لم أر هذا الحديث من رواية أحمد بن حنبل عن روح بن عبادة، عن ابن جريج.
وأخرجه ابن راهويه (١٢٠٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٥، والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٤٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١١١٨ من طرق، عن عطاء، به.
وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) .
قال السندي: قولها: أنهما شرعا جميعاً، أي: في الاغتسال.
وهما جُنُب: الجُنُب، بضمتين: ما يصح إطلاقه على الواحد والكثير، قال الله تعالى: (وإن كنتم جنباً فاطهروا) [المائدة:٦] .