فأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٢) عن أيوب بن محمد الوزّان، والدارقطني ١/٤٤ من طريق عبد الرحمن بن يونس، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧١) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٤، وفي "الكبرى" (٤٥٧٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٧٠ من طريق إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، به. قال الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٣ بعد أن ساق الاختلاف: وأشبهُها بالصواب لمحول إسرائيل ومن تابعه عن الأعمش. وأخرجه الطحاوي ١/٤٧٠ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، قال: حدثنا أصحابنا عن عائشة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٢٧) ، وفي "الصغير" (٥٢٣) من طريق القاسم، عن عائشة، به. وسلف نحوه برقم (٢٤٤٤٧) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد، وعُقَيْل: هو أبن خالد الأيلي. وقد سلف برقم (٢٤٥٦٨) .