(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابن أسد العمِّي، والحَكَم: هو ابن عُتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ١٥٦ من طريق بهز، بهذا الإسناد، مختصراً. وأخرجه أبو داود (٣٧١) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٤٨ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي ١ / ٤٨ من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن الحَكَم، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٧ من طريق عاصم بن علي، كلاهما عن المسعودي، عن الحكم وحماد: وهو ابن أبي سليمان، عن إبراهيم، به. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) ، والطحاوي ١ / ٤٨ من طريق الطيالسي، عن المسعودي، عن حمادٍ وحده - ولم يذكر الحَكَم - عن إبراهيم، به. وسيأتي بالأرقام (٢٤٩٣٩) و (٢٥٦١٤) و (٢٦٢٦٦) . وسلف برقم (٢٤٠٦٤) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر سابقه، سوى شيخ الإمام أحمد فهو هنا محمد بن جعفر. (٣) في النسخ عدا (ظ ٨) : ويَسِّروا، والمثبت من (ظ ٨) وهو الموافق للمصادر.