كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 41 - ص: 336

٢٤٨٤٠ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ: هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ؟ قَالَتْ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْبَيْتِ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المُهلَّب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠١) ، والبخاري (٥٩٩٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريق جرير - وهو ابن عبد الحميد الضبِّي - عن منصور، بهذا الإسناد. وفيه أن إبراهيم قال للأسود: أما ذَكَرَتِ الحنتم والجرَّ؟ قال: إنما أحدثك بما سمعتُ، أأحُدثك بما لم أسمع؟!
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٠١) من طريق أبي حمزة - وهو ميمون الأعور - عن إبراهيم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ١١٨، وأحمد في "الأشربة" (٥٦) ، وأبو نعيم
في "تاريخ أصبهان" ٢ / ٣ من طريق مغيرة بن مقسم، عن إبراهيم، عن عائشة،
به. قال المزي في ترجمة إبراهيم: لم يثبت لإبراهيم سماع من عائشة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٢ / ٧٢٦ من
طريق حكيم بن جبير، عن إبراهيم، به. بلفظ: كنا ننتبذ لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في
جرٍّ أخضر فيشربه. وحكيم بن جبير ضعيف جداً.
وفي باب قصة وفد عبد القيس: سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٩٩٥) ، ومن حديث أبي سعيد الخدري برقم (١١٧٥) .
وسيأتي بالأرقام (٢٥٠١١) و (٢٥٣٩٠) و (٢٥٦٦٩) و (٢٦٣٧٣) .
وسلف نحوه برقم (٢٤٠٢٤) .