= وأخرجه الطيالسي (١٤٩٩) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٢٠، والبخاري (٤٩٣٧) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص٥٦، والترمذي (٢٩٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٦) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٣٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٦٠) ، وتمَّام الرازي في "فوائده" (١٢٩٩) "الروض البسام"، وأبو نعيم في "الحلية" ٢ / ٢٦٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٣٩٥، وفي "السنن الصغير" (٩٤٦) ، وفي "الأسماء والصفات" (٥٨٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٧٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة سعد بن هشام) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن الطيالسي -ومن طريقه الترمذي وأبو نعيم- بشعبة هشاماً الدَّسْتَوائي، وسلف من طريقه برقم (٢٤٢١١) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال أبو نعيم: حديث صحيح متفق عليه. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أسود بن عامر. (٢) حديث محتمل للتحسين، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، إلا=