(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابنُ نمير: هو عبدُ الله، وهشام: هو ابن عُروة بن الزبير. وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن أبي شيبة ١٠/١٨٨ و١٨٩-١٩٠، ومسلم (٥٨٩) كتاب الذكر والدعاء ص٢٠٧٨، وابن ماجه (٣٨٣٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصراً كذلك عبدُ الرزاق (١٩٦٣١) ، وابن راهويه (٧٨٩) و (٧٩١) و (٧٩٢) ، وعَبْد بن حُميد (١٤٩٢) ، والبخاري (٦٣٦٨) و (٦٣٧٦) و (٦٣٧٧) ، وتسلم (٥٨٩) ص٢٠٧٨، وأبو داود (١٥٤٣) ، والترمذي (٣٤٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٥١ و١٧٦ و٨/٢٦٢ و٢٦٦ وفي "الكبرى" (٥٩) و (٧٩٠٢) و (٧٩١٢) ، وأبو يعلى (٤٤٧٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٤٥) و (١٣٤٦) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٥٤١، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢١٩) و (٣٠٥) ، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٨٠) من طرق عن هشام، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة! ووافقه الذهبي! قلنا: بل أخرجاه بهذه السياقة، لكن بتقديم وتأخير بعض فقراته. وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٨٨) مختصراً عن مَعْمَر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. وسيرد بالأرقام (٢٤٥٧٨) و (٢٤٥٧٩) و (٢٥٦٤٨) و (٢٥٧٢٧) و (٢٦٠٧٥) و (٢٦٣٢٧) . وانظر (٢٥٤١٩) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكَسَلِ والهَرَم، والمَغْرَمِ والمأثم، وأعوذُ بِكَ من فتنة المسيح الدجال، وأعوذُ بك من عذابِ القبر، وأعوذُ بكَ من عذاب النار". وسلف برقم (٦٧٣٤) .