كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 40 - ص: 207

وَلَا شَاةً، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا أَوْصَى بِشَيْءٍ " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشَقيق: هو ابن سَلَمة، ومسروق: هو ابن الأجدعَ.
وهو في "الزهد" لأحمد ص٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٢/٢٦٠، وابن أبي شيبة ١١/٢٠٦-٢٠٧، ومسلم (١٦٣٥) (١٨) ، وابن ماجه (٢٦٩٥) من طريق أبي معاوية وابن نمير، به. وتحرف "شقيق" في مطبوع ابن أبي شيبة إلى سفيان.
وأخرجه ابن راهوية (١٤٢٠) ، وهَنَّاد في "الزهد" (٧٣٢) ، وأبو داود (٢٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص٢٨١، وابن عبد البَر في "الاستذكار" ٢٣/٨-٩، وفي "التمهيد" ١٤/٢٩٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٣٧) من طريق أبي معاوية، به. قال البغوي: هذا حديث صحيح. قلنا: وسقط اسم شقيق من مطبوع "الزهد" لهناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٢٦٦، وفي "دلائل النبوة" ٧/٢٧٣، وفي "شُعَب الإيمان" (١٠٤٣٧) من طريق ابن نمير، به.
وأخرجه ابن راهوية (١٤١٩) ، ومسلم (١٦٣٥) (١٨) ، وأبو الشيخ ص٢٨١ من طريق جرير، ومسلم كذلك من طريق عيسى بن يونس، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٨) من طريق مفضل، والنسائي كذلك ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٩) ، والطبراني في "الأوسط" (١٧٤٧) من طريق داود بن نُصَيْر الطائي، والطبراني كذلك في "الأوسط" (٣٨٨٨) من طريق جعفر بن الحارث، خمستهم عن الأعمش، به.
واختُلف فيه على الأعمش:
فرواه حسن بن عيَّاش فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٥٠) ، وأبو الشيخ ص٢٨١-٢٨٢، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" =