كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 40 - ص: 202

٢٤١٧٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ:

---

= وأخرجه ابن راهوية (١٧٢٨) ، والحميدي (٢٧٦) ، والبخاري (١٤٣٧) و (١٤٣٩) و (١٤٤٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٧٧) ، والإسماعيلي في "المعجم" ١/٣٩٨، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٣٩١، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٦٩٢) و (١٦٩٣) من طرق عن الأعمش، به.
وقرن البخاري (١٤٣٩) ، وأبو القاسم البغوي، والإسماعيلي، والسهمي بالأعمش منصوراً، وسيرد من طريقه برقم (٢٦٣٧٠) .
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه موقوفاً النسائي (٩١٩٩) - وهو في "عِشْرة النساء" (٣١٧) - عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن حبيب ابن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة، قالت: ما تصدقت المرأة من عرض بيتها فالأجر بينهما شطران.
وأخرجه أبو يعلى (٤٣٥٩) ، وابن حبان (٣٣٥٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٠) من طريق جرير، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٩ من طريق إبراهيم بن خالد، عن سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن مسلم بن صُبيح أبي الضحى، عن مسروق، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي الضحى إلا جرير. قلنا: ورواه الثوري كذلك كما عند الدارقطني.
وقال الدارقطني عقبه: كذا قال: عن مسلم. قلنا: يعني أن الجادّة فيه: عن شقيق بن سلمة.
وسيرد بالأرقام (٢٤١٧٧) و (٢٤٦٨٠) و (٢٦٣٧٠) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨١٨٨) .
وعن أبي موسى، سلف برقم (١٩٥١٢) .