كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 40 - ص: 124

عَائِشَةَ، وَيَدُرْنَ عَلَيْهِ، فَأَذِنَّ لَهُ، فَدَخَلَ عَلَي (١) رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مُتَّكِئٌ (٢) عَلَيْهِمَا، أَحَدُهُمَا عَبَّاسٌ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " أَفَمَا أَخْبَرَتْكَ مَنِ الْآخَرُ (٣) ؟ " قَالَ: لَا، قَالَ:" هُوَ عَلِيٌّ " (٤)

٢٤١٠٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ " (٥)

---

(١) لفظ: علي، سقط من (ق) و (م) .
(٢) في (ظ٢) و (ق) : مُتَّكِئًا.
(٣) في (ظ٨) و (ظ٢) و (ق) وهامش (هـ) : بالآخر.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه بتمامه ومختصراً الحميدي (٢٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٨٨) و (٨٩٣٥) ، وابن ماجه (١٦١٨) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٧٢٦، وأبو عوانة ٢/١١٣ من طريق سفيان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .
قال السندي: قولها: آكل الزبيب: حين يرمي بالبذر بفِيْه.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (١٩٩) ، والشافعي في "مسنده" ١/٢٥٩ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٣٠٠) ، وفي "اختلاف الحديث" ص١٤٢، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٩٢) ، وأبو يعلى (٤٥٥١) و (٤٦٣٧) ، وابن خزيمة (٢٠٠٩) و (٢٠١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٤، والبيهقي في "معرفة الآثار" (٨٦٣٣) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وسقط من مطبوع "مسند الشافعي" اسم أبي بكر بن عبد الرحمن. =