= محمد، عن عائشة، به. وذكر أبو زرعة الرازي - كما في "العلل" ١/٦١- والدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ٢٦ أن القول قول من قال عروة. وقال الحافظ في "الفتح" ١/٣٦٣: ويحتمل أن يكون للزهري شيخان، فإن الحديث محفوظ عن عروة والقاسم من طرق أخرى. وأخرجه البخاري (٢٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٤، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٧ من طريق أبي بكر بن حفص، عن عروة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٤٨٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٠ من طريق موسى بن أيوب، عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شقيق ابن سلمة، عن عروة، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن شقيق، عن عروة، إلا أبو إسحاق الفزاري، تفرد به موسى بن أيوب. وقال أبو نعيم: غريب تفرد به الفزاري عن الأعمش. وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) . وانظر (٢٤٨٩٧) . (١) في هامش (هـ) و (ظ٢) : عليكم. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٤٨) ، والبخاري (٦٩٢٧) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠) ، والترمذي (٢٧٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٣) و (١١٥٧٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨١) ، وفي "التفسير" (٥٩٢) - وأبو يعلى (٤٤٢١) ، =