= وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: منّا مَنْ أهلَّ بالحج مفرداً، ومنّا من قرن، ومنا مَنْ تمتع. وسيأتي بنحوه برقم (٢٥٠٩٦) ومختصراً برقم (٢٤٠٩٣) . وسيأتي بنحوه مختصراً من طريق مالك برقم (٢٤٧٢٧) و (٢٦٠٦٣) و (٢٦٠٦٤) . (١) في (م) : بالحج. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥، وفي "الكبرى" (٣٦٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٣٧٦ (ترتيب السندي) ، ومسلم (١٢١١) (١٢٢) ، وأبو داود (١٧٧٧) ، والترمذي (٨٢٠) ، وابن ماجه (٢٩٦٤) ، والدارمي (١٨١٢) ، وأبو يعلى (٤٣٦١) و (٤٥٤٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٩، والصيداوي في "معجم الشيوخ" ص١٠٧، وتمّام في "فوائده" (٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة الآثار" (٩٣١٣) و (٩٣٢٤) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٧٥-٣٧٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٥٩، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٧٣) . وأخرجه الصيداوي ص٢٠٠، وابن عبد البر ١٩/٢٥٩، والذهبي في "السير" ١٥/٢٤٩ من طريقين عن عبد الرحمن بن القاسم، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤٨١) من طريق عروة، عن عائشة، به. =