= وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٧٠) ، وأبو يعلى (٤٦٥٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٦٥ من طريقين عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) . (١) إسناده صحيح على شرط مسلم. داود -وهو ابن أبي هند- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عديّ: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الحميدي (٢٧٤) ، والترمذي (٣١٢١) من طريق سفيان، ومسلم (٢٧٩١) ، وابن ماجه (٤٢٧٩) ، والبغوي في تفسير الآية المذكورة من سورة إبراهيم من طريق علي بن مسهر، والدارمي (٢٨٠٩) ، والطبري في تفسير الآية المذكورة من طريق خالد بن عبد الله، والطبري كذلك من طريق عبد الرحيم بن سليمان وإسماعيل بن زكريا، وابن حبان (٣٣١) من طريق حفص بن غياث، و (٧٣٨٠) من طريق عبيدة بن حميد، والحاكم ٢/٣٥٢ من طريق محبوب بن الحسن، ثمانيتهم عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. قالوا الترمذي: هذا حديث حسنٌ صحيح، ورُوي من غير هذا الوجه عن عائشة، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: بل أخرجه مسلم كما تقدم. =