كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 104

٢١٧٦٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَلَقَدْ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ، (١)

٢١٧٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ: الْبَحْرَةِ (٢)

---

= "أبو حُباب" بضم وتخفيف. كنية ذلك الفاسق.
"البحيرة" بالتصغير، وجاء "البَحْرة" بفتح فسكون على لفظ التكبير، والمراد القريةُ، والعرب تسمي القرى البحارَ.
"شَرِق" بكسر الراء: غصَّ.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصِّيصي الأعور، وعُقيل: هو ابن خالد الأَيْلي.
وأخرجه أبو عوانة (٦٩١٣) من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٦٦٣) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٤٦) ، ومسلم (١٧٩٨) من طرق عن ليث بن سعد، به. واقتصر البخاري في "الأدب" على قصة دخوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على سعد بن عبادة. وانظر ما قبله وما بعده.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحَكَم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. =