كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 76

٢١٧٤٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " (١)

---

= وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٩٨) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٦٧٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٦٨٨) و (٥٦٦٥) ، والقضاعي (٧٨٥) من طريق عاصم الأحول، والطبراني في "الأوسط" (٥٦٨) من طريق المغيرة بن قيس، كلاهما عن أبي عثمان النَّهدي، به.
وسيأتي برقم (٢١٨٢٩) .
وفي باب فتنة النساء عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٦٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعلي بن حسين: هو ابن علي بن أبي طالب زينُ العابدين، وعمرو بن عثمان: هو ابن عفان الأُموي.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٩٠، وفي "الرسالة" فقرة (٤٧٢) ، والحميدي (٥٤١) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (١٣٥) ، وابن أبي شيبة ١١/٣٧٠، والدارمي (٣٠٠١) ، ومسلم (١٦١٤) ، وأبو داود (٢٩٠٩) ، وابن ماجه (٢٧٢٩) ، والترمذي (٢١٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٥٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨١) و (٢٥٨٣) ، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٧٦) ، وابن الجارود (٩٥٤) ، وأبو عوانة (٥٥٩٣) ، والحكيم الترمذي في "المنهيات" ص ٦٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٦٥، وابن حبان (٦٠٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٢) ، وفي "الأوسط" (٥١٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٤٤-١٤٥ و١٤٥، والبيهقي في "السنن" ٦/٢١٨ و١٠/٢٩٩، والخطيب في "الكفاية" ص ١٣،
والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣١) ، والمزي في ترجمة عمرو بن عثمان من "تهذيب الكمال" ٢٢/١٥٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. =