كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 75

٢١٧٤٦ - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى أُمَّتِي مِنَ النِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ " (١)

---

= وفي الباب عن ابن عمر، وعمران بن حصين، سلفا برقم (٦٣٨٢) و (١٩٩٣٧) .
وعن عقبة بن مالك الليثي، والمقداد بن عمرو، سيأتيان ٥/٢٨٨ و٦/٣.
قال السندي: قوله: "إلى الحُرَقة" بضم مهملة وفتح المهملة الثانية: اسم لقبيلة من جُهينة.
"إلا يومئذٍ" أي: ليكون الإسلام يَجُبُّ تلك الخطيئة، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التَّيمي: هو ابن طَرْخان، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن ملٍّ.
وأخرجه مسلم (٢٧٤١) (٩٨) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٠٨) ، والحميدي (٥٤٦) ، وابن أبي شيبة ٤/٤٠٥ و١٥/٦٥، والبخاري (٥٠٩٦) ، ومسلم (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، وابن ماجه (٣٩٩٨) ، والترمذي (٢٧٨٠) ، والبزار في "مسنده" (١٢٥٥) و (٢٥٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٣) و (٩٢٧٠) ، وأبو يعلى (٩٧٢) ، وأبو عوانة (٤٠٢٣) و (٤٠٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٢٢) و (٤٣٢٣) و (٤٣٢٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٠، وابن حبان (٥٩٦٧) و (٥٩٦٩) و (٥٩٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤١٥) و (٤١٦) و (٤١٧) و (٤١٨) و (٤١٩) و (٤٢٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٥، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٣٧) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٨٤) و (٧٨٦) و (٧٨٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/٩١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٣٢٩، والبغوي (٢٢٤٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢/ورقة ٦٨٠، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١١/١٢٦ من طرق عن سليمان التيمي، به. وقرن معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه في بعض هذه المصادر بأسامة بن زيدٍ سعيدَ بن زيدٍ. =