كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 46

٢٠٤٠٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُهَلَّبِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَصُمْتُهُ (١) "، قَالَ: " فَلَا أَدْرِي أَكَرِهَ التَّزْكِيَةَ، أَمْ لَا بُدَّ (٢) مِنْ غَفْلَةٍ، أَوْ رَقْدَةٍ " (٣)

---

= ١/٣٩٦، وفي "شرح المشكل" (٥٥٧٧) مرفوعاً، وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٧ موقوفاً. وهو أصح.
وانظر شرح الحديث في "شرح السنة" ٣/٣٧٨-٣٨٠، وفي "فتح الباري" ٢/٢٦٨-٢٦٩.
(١) في (م) : أو صمتُه.
(٢) في الأصول، أم لا، فلا بد من ... ، وأثبتنا العبارة على الصواب من "جامع المسانيد" ٥/ورقة٦.
(٣) رجاله ثقات، رجال الشيخين غير مهلب بن أبي حبيبة، فقد روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث. وهو ثقة أيضاً. لكن في الإسناد عنعنة الحسن البصري.
وأخرجه أبو داود (٢٤١٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣١٢) ، والبزار (٣٦٤٥) ، والنسائي ٤/١٣٠، وابن خزيمة (٢٠٧٥) ، وابن حبان (٣٤٣٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٦٥٥) ، والمزي في ترجمة المهلب من "تهذيب الكمال" ٢٩/٦ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (٣٦٤٤) من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحسن، به بنحوه. قلنا: وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ولإبهام راويه عن الحسن. لكنه روي من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن الحسن.
وسيأتي (٢٠٤٨٨) .
وسيأتي بالأرقام (٢٠٤١٦) و (٢٠٤٢٧) و (٢٠٤٨٨) و (٢٠٤٨٩) و (٢٠٥٢١) .=