كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 33 - ص: 301

٢٠١١٠ - وَعَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ " (١)

٢٠١١١ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعْتَدِلَ فِي الْجُلُوسِ، وَأَنْ لَا نَسْتَوْفِزَ " (٢)

---

= في روايته عن قتادة خاصةَ ضعفٌ، كان يروي عنه أشياء لا يوافق عليها، وقد خالفه موسى بن السائب- وهو ثقة- فرواه عن قتادة بغير هذا اللفظ. انظر ما سيأتي برقم (٢٠١٤٨) .
وهذا المتن صحيح لكن من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٧١٢٤) ، وهو في "الصحيحين".
(١) صحيح لغيره، وإسناده كسابقه.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٠٠، والطبراني في "الكبير" (٦٨٩٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسلف برقم (٤٨٦٥) ، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك.
ونزيد هنا حديث عمران بن حصين، سلف برقم (١٩٩١٨) .
(٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن بشير- وهو الأزدي مولاهم-، والحسن لم يصرح بسماعه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٨٤) ، وفي "الشاميين" (٢٦٤٩) من طريق محمد بن عثمان أبي الجُماهر، وفي "الكبير" (٦٨٨٣) من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن سعيد بن بشير، بهذا الإسناد- ولفظه عنده في "الكبير": أن نعتدل في السجود، وفي "الشاميين": أن نعتدل في الصلاة.
وأخرجه الحاكم ١/٢٧١ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن=