كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عمران بن حصين - ج: 33 - ص: 108

اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ". قَالَ: قُلْنَا: قَدْ قَبِلْنَا، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: " كَانَ اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ " قَالَ: وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٢٠٧) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٣١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣١٩١) و (٧٤١٨) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٤، وابن حبان (٦١٤٠) و (٦١٤٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧٦-١٧٨، والطبراني في "الكبير"١٨/ (٤٩٧) - (٥٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢ و٢-٣، وفي "الاعتقاد" ص ٩١-٩٢، وفي"الأسماء والصفات"
ص ٩ و٣٧٥ من طرق عن الأعمش، به. وبعضهم يختصره.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٤٠) من طريق خالد بن الحارث، والطبري في "التفسير" ١٢/٤ من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن جامع بن شداد، به. ورواية النسائي مختصرة.
وانظر (١٩٨٢٢) .
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٨٤، والحاكم ٢/٣٤١ من طريق روح بن عبادة، عن المسعودي، عن جامع، عن صفوان بن محرز، عن بريدة الأسلمي.
وأخرجه أبو الشيخ (٢٠٨) من طريق يزيد بن هارون، وبرقم (٢١١) من=