كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث المستورد بن شداد - ج: 29 - ص: 546

١٨٠١٦ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَابْنُ دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ " (١)

١٨٠١٧ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ وَعَمْرُو بْنُ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ فَسَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ وَلِيَ عَمَلًا (٢) فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةً فَلْيَتَزَوَّجْ، أَوْ خَادِمًا (٣) فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا، أَوْ مَسْكَنًا (٤) ، أَوْ دَابَّةً، فَلْيَتَّخِذْ، دَابَّةً، فَمَنْ

---

= وانظر "سنن البيهقي" ٦/٣٥٣-٣٥٦.
قوله: "فليتخذ منزلاً" قال السندي: يريد أن له أن يأخذ بقدر الحاجة الضرورية، ولا يزيد على ذلك.
(١) صحيح لغيره، ابن داود: هو موسى بن داود الضبي، ويحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر (١٨٠١٠) .
(٢) المثبت من (ظ ١٣) و (س) و (ص) ، وفي (م) و (ق) ونسخة في هامش (س) : من ولي لنا عملاً.
(٣) كذا هي بالنصب في جميع الأصول، وفي "جامع المسانيد" ٤/ورقة ١٠٧، وضبب عليها في (س) . ويمكن اعتبارها مفعولاً به لفعل مقدر محذوف، بتقدير: "أو لم يتخذ خادماً"، وبذلك توافق ما بعدها.
(٤) وقع في (م) ونسخة في هامش (س) والنسخ المتأخرة هنا زيادة جملة:=