= والاحتراش في الأصل: الجمع والكسب والخداع. (١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٠) ، وفي "المجتبى" ٧/٢٠٠ من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. (٢) في (م) وسائر الأصول الخطية عدا (ق) : فَلَمْ يَأْمُرْهُ. (٣) إسناداه صحيحان، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير صحابي الأول منهما فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. عفان: هو=