(١) حديث جيد رجاله ثقات، غير أن معاوية بن صالح- وهو ابن حُدير الحمصي- خالف شعبةَ وحمادَ بن زيد فلم يذكر أبا عامر الهوزني بين راشد بن سعد وبين المقدام، وذكره شعبةُ وحمادُ بن زيد في الروايتين (١٧١٧٥) و (١٧٢٠٣) ، وهو الأشبه بالصواب فيما ذكر الدارقطني في "العلل" (٥/ورقة ١٥) ، وراشد بن سعد قد صرح بسماعه من المقدام عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٧٥٠) وأشار إليه أبو داود عقب حديثه (٢٩٠٠) ، فيكون راشد رواه مرة بواسطة أبي عامر الهوزني، ومرة بلا واسطة فيما ذكر ابن التركماني. حماد ابن خالد: هو الخياط. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٤١٩) و (٦٤٣٥٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٥٠) و (٢٧٥١) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣٩٨ من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (١٧١٧٥) . قال السندي: قوله: أفك عنه: هكذا هامنا، وسيجيء: وأفك عانه. قلنا: سيجيء في الرقم (١٧٢٠٣) ، قال ابن الأثير في "النهاية"، أي: عانيه، فحذف الياء. وفي رواية: عُنُوَه- وهي الآتية- ومعنى الأسر في هذا الحديث: ما يلزمه ويتعلَّق به بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحمَّلها العاقلة.