كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 214

سَمِعَ جَابِرًا: " بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا مُدَبَّرًا، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ الْأَوَّلِ فِي إِمْرَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، دَبَّرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ " (١)

١٤٣١٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُخْرِجُ اللهُ مِنَ النَّارِ قَوْمًا، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي ٢/٦٩، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٦٦٦٣) ، والحميدي (١٢٢٢) ، وسعيد بن منصور (٣٣٩) ، وابن أبي شيبة ٦/١٧٤ و١٤/١٥٣، والبخاري (٢٢٣١) ، ومسلم ص ١٢٨٩ (٥٩) ، وابن ماجه (٢٥١٣) ، والترمذي (١٢١٩) ، وابن الجارود (٩٨٣) ، وأبو يعلى (١٨٢٥)
و (١٩٧٧) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٩٢٨) ، والبيهقي ١/٣٠٨٠ و٣٠٨-٣٠٩، والبغوي (٢٤٢٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - والحديث عند بعضهم مختصر. وانظر (١٤١٣٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار. وسيتكرر برقم (١٥٠٧٦) .
وأخرجه الطيالسي (١٧٠٤) ، والحميدي (١٢٤٥) ، ومسلم (١٩١) (٣١٧) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢١٢، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٩) و (٨٤٠) ، وأبو يعلى (١٨٣١) و (١٩٧٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٦٩، وابن حبان (٧٤٨٣) ، والآجري في "الشريعة" (٣٤٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- وفي رواية ابن حبان قصة.
وأخرج الطيالسي (١٧٠٣) ، والبخاري (٦٥٥٨) ، ومسلم (١٩١) (٣١٨) ، ويعقوب بن سفيان ٢/٢١٢-٢١٣، وابن أبي عاصم (٨٤١) ، وأبو يعلى (١٩٩٢) و (١٩٩٣) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٦٦٨، والآجري (٣٤٤) =