كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 178

١٤٢٧٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ " (١)

١٤٢٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا سِرْتُمْ فِي الْخِصْبِ، فَأَمْكِنُوا الرِّكَابَ أَسْنَانَهَا، وَلَا تُجَاوِزُوا الْمَنَازِلَ، وَإِذَا

---

= وأهل العلم خصَه بالصغائر. قلنا: قد جاء في حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٧١٥) : إن الصلوات الخمس تكفر ما بينهما ما اجتنبت الكبائر، وهو حديث صحيح.
(١) إسناده قوي على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن خزيمة (٦٤٤) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
ووقع فيه: "افتراش السَّبُع" بدل: "الكلب".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨ و٢٥٩، وأبو يعلى (٢٠٠٨) و (٢٢٨٥) ، وابن خزيمة (٦٤٤) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٩٨) ، وابن حبان في كتاب "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٨٢ والطبراني في "الأوسط" (١٦١٣) و (١٧٥٢) و (٤٤٨٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٦٥ من طرق عن سليمان الأعمش، به. ووقع في الحديث عند ابن خزيمة: "افتراش السبع" بدل: "الكلب".
وسيأتي من طريق الأعمش برقم (١٤٣٨١) و (١٥١٧٨) .
وانظر الحديث السالف برقم (١٤١٣٨) .
ومعنى الحديث: أن لا يَبْسُطَ ذراعيه في السجود كما يَبْسُطُ الكلبُ والسَّبُعُ ذراعيه، بل يرفعهما عن الأرض. "شرح السنة" ٣/١٤٣، و"النهاية" ٣/٤٢٩-٤٣٠.