كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه إسحاق - ٣٣٨٣ - إسحاق بن أبي إسرائيل، واسم أبي إسرائيل: إبراهيم بن كامجر، وكنية إسحاق: أبو يعقوب - ج: 6 - ص: 357

أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال، عن أبي الحسن الدارقطني. قال: إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة (١).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن عمر الصابوني- فيما أذن أن نرويه عنه- أخبرنا علي ابن محمّد بن سعيد المؤمل، حدّثنا شاهين بن السميدع العبدي قال: سمعت أبا عبد الله- يعني أحمد بن حنبل- يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشئوم، إلّا أنه صاحب حديث كيس (٢).

أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني- بها- أخبرنا أحمد ابن عبد الرّحمن الشّيرازيّ، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن يوسف الريحاني (٣)، حدّثنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسيّ قال: سألت عبدوس بن عبد الله بن محمّد بن مالك بن هانئ النّيسابوريّ، عن إسحاق بن أبي إسرائيل.

فقال: كان حافظا جدّا، ولم يكن مثله في الحفظ والورع، وكان لقى المشايخ.

فقلت: كان يتهم بالوقف؟ قال: نعم، اتهم ولم يكن بمتهم (٤).

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطيّ، أخبرنا أحمد بن الحسين المروزيّ أنه سمع أحمد بن الخضر الخزاعي يقول: سمعت محمّد بن جابر بن حمّاد الفقيه.

وحدّثنا عن إسحاق بن أبي إسرائيل فسئل عن عدالته فقال: ﴿لَا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ [المائدة ١٠١] (٥).

حدّثنا محمّد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران، حدّثنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سألت أبا علي صالح بن محمّد، عن إسحاق بن أبيإسرائيل فقال: صدوق في الحديث، إلّا أنه كان يقول القرآن كلام الله، ويقف.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: حدّثني محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الملك الأدمي، حدّثنا محمّد بن علي الإيادي، حدّثنا زكريّا بن يحيى السّاجيّ قال: وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف، وكان صدوقا.

---

(١) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢/ ٤٠٢.
(٢) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢/ ٤٠٣.
(٣) في المطبوعة: «الزنجاني» والتصحيح من كتب الرجال.
(٤) - انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢/ ٤٠٤.
(٥) آخر الجزء السادس والأربعين من تجزئة المؤلف ﵀.